ПОЛИТИКА

Есть ли выход из чеченского тупика?

Комментарий эксперта

Чечня — небольшая горная Республика, о которой до 91 года вообще мало кто в центральной России слышал, вот уже десять лет является одним из ключевых факторов внутриполитической жизни страны. А в последнее время достаточно сильно влияет и на международную сферу. И, к сожалению, влияние это будет продолжаться довольно долго, невзирая на то, что боевые действия идут на убыль и конфликт переходит в новую фазу. В феврале не территории Чечни нейтрализовано 77 боевиков; в ходе только одной из операций изъято 24 тысячи боеприпасов, уничтожено 95 баз и блиндажей, оборудованных бандитами.
Однако на 100% перекрыть пути поступления иностранных наёмников в Чечню пока не удается. Причём наёмники проникают не только через так называемый «грузинский коридор», но и приезжают по туристским путёвкам, по личному приглашению, под видом студентов или сотрудников гуманитарных организаций.
Еще труднее — перекрыть пути поступления боевикам денег. В условиях рыночной экономики сделать это почти невозможно. В то же время, руководство страны отлично осознает, что пока на конфликт будут давать деньги, — он будет продолжаться.
Здесь надо понять, что Россия не просто столкнулась с ситуацией, когда шайка преступников захватила власть в небольшом регионе. Не просто стала ждертвой иностранных спецслужб и желания Запада навязать нам перманентный конфликт на Кавказе. Хотя в том, что такое желание у определенных кругов имеется, — нет никаких сомнений. Один отказ властей Великобритании включить разные проичкерийские фонды и другие «общественные» организации, обосновавшиеся в Соединённом королевстве, в число террористических центров, чья деятельность в стране объвлена вне закона, — многое объясняет. Интересно, как отнеслись бы в Английском МИДЕ к тому, если бы в Москве открылся Фонд помощи бойцам Ирландской республиканской армии?

Но, тем не менее, все это частности. Проблема состоит в том, что в исламском мире происходят чрезвычайно сильные внутренние сдвиги. Во многом меняется лицо этого мира, смещаются центры власти. Он всё больше входит в соприкосновение с другими мирами. И, увы, соприкосновение чаще всего кровавое. А Россия, в силу специфики своего геополитического положения, оказалась втянутой в этот процесс. Причём произошло это в момент, когда страна переживала жесточайший системный кризис. Что ещё более осложнило проблему.
Собственно катализаторами тектонических сдвигов внутри исламской цивилизации послужило два, на первый взгляд не связанных между собой, события: нефтяной кризис 1973 года и ввод советских войск в Афганистан в 1979 году. В первом случае впервые группа небольших нефтяных монархий с берегов Персидского залива показала свою силу Западу, завоевав тем самым высочайший авторитет в исламском мире. Афганская же война мобилизовала маргинальные слои исламских стран, которые на деньги нефтяных шейхов, при активной поддержке США и их союзников, начали неслыханную до сих пор войну против неверных, завершившуюся к тому же их победой.
Начнём, наверное, с нефтяного кризиса. Здесь следует сказать, что обвинения нынешних исламских экстремистов в попытке возродить средневековье, — совершенно беспочвенны. Как раз в средние века ислам являлся одним из краеугольных камней мировой цивилизации. Такие важнейшие культурные, научные, промышленные, торговые центры исламского мира как Багдад, Каир, Кум, Дамаск, Кордова на равных соперничали с Римом, Парижем, Лондоном, Мюнхеном. А в это время на берегах Персидского залива, в нынешнем нефтяном раю, шла совсем другая суровая кочевая жизнь. Причём шла вплоть до средины XX века. Не удивительно, что именно здесь зародился ваххабизм — один из самых ортодоксальных вариантов ислама. Произошло это в ХVIII веке. Основателем нового течения стал некто Муххамед ибн Абдаль-Ваххаб (1703-1787). Его преемником стал Муххамед ибн Сауд — эмир крошечного городка Дария, расположенного на плато Неджде в Центральной Аравии. Ему и суждено было стать основателем всесильной сегодня Саудовской королевской династии. Дальше следовало почти полтора века борьбы за создание нового государства. Причём борьбы не с неверными, а со своими же братьями мусульманами. Прежде всего — с турками, которых взволновало появление у них под боком неких претендентов на господство над всем арабским, а возможно и исламским миром. И в 1818 году турецкая армия разбила саудитов, а внук Муххамеда Абдулла был вывезен в Константинополь и обезглавлен. Тогда казалось, что будущее саудовской династии печально. Так и было. Ещё в начале ХХ века, как свидетельствуют британские источники, вся саудовская казна могла уместиться в одной седельной сумке, а в самом начале 30-х королю Ибн Сауду нечем было платить жалованье придворным.

Но в период с 1932 по 1938 годы в стране нашли нефть и всё изменилось. Государство, которое ещё недавно вынуждено было жить только за счёт паломников, совершавших хадж в Мекку, вдруг стало одним из ведущих мировых игроков. Вот тогда и начался экспорт ваххабизма в другие страны, — сначала арабские, потом везде. И здесь надо подчеркнуть момент, который почему-то очень редко освещается в нашей прессе. Эта полуторавековая борьба со всеми, включая братьев по вере, но чужих по крови турок, превратила ваххабизм не просто в религиозное течение, но и в прибежище крайнего арабского национализма, даже шовинизма. И это крайне важно донести до российских мусульман: даже если новое мусульманское сверхгосударство на постсоветском пространстве будет построено, вся власть там будет принадлежать арабам. Причём не просто этническим арабам,а выходцам из Саудовской Аравии, Кувейта, Омана и Объединённых эмиратов. Все остальные будут использоваться, как дармовая рабочая сила и пушечное мясо.
Вообще нефтяные монархии ведут довольно изощрённую политику. Получив возможность влиять на мировую экономику, они довольно удачно в неё вписались и, в принципе, никаких проблем, а уж тем более потрясений не желают. А лояльность подданных покупается немыслимо высоким уровнем жизни. Те же, кто по каким-то причинам не вписался, просто вытесняются во-вне. Отсюда — те десятки тысяч религиозных фанатиков и маргиналов, которые заполонили Афганистан.
То же и с финансированием подрывной деятельности. Если деньги направляются на финансирование внутренней оппозиции, — немедленно принимаются самые жестокие меры. Если идут албанским, чеченским или каким-либо иным Братьям, — на это закрывают глаза. Расчет, согласитесь, точен: с одной стороны, избавляет от нежелательных элементов, с другой — есть надежда в будущем получить определённые дивиденды.
И здесь мы подходим к теме Афганистана. Последствия геополитических просчётов тех лет придётся ещё долго расхлёбывать. Эти события всколыхнули исламский мир не без помощи западных СМИ и спецслужб, конечно. Но, тем не менее, факт остаётся фактом: появились десятки, сотни тысяч, а может и миллионы (кто в состоянии их сосчитать?) профессиональных моджахедов. Готовых воевать за идеалы ислама, причём в их самом примитивном ваххабитско-талибском варианте, где угодно. Ведь и Бен Ладен, и Хаттаб тоже начали свои кровавые карьеры в Афганистане. После Афганистана была Чечня, потом Босния, и опять Чечня, и Косово. Где вновь, как во время Афганской войны, сложился полный консенсус между международными террористами и «миротворцами» из НАТО.

И, следует сказать, Запад опять наступил на те же грабли: после Афгана тысячи моджахедов бросились воевать именно с США и их союзниками. Сегодня «мирные албанцы, жертвы сербских варваров» занимаются дестабилизацией одного из самых верных союзников Запада на Балканах — Македонии. За кого возьмутся потом — неизвестно. Может за притеснявшую этнических турок Болгарию, может за члена НАТО Грецию. А может и за верного оруженосца НАТО на Балканах Хорватию, уж больно выгодное геополитическое положение занимает. Что делать в данной ситуации пригревшим на груди змею западным демократиям, — непонятно.
Но нас это и не должно беспокоить. Главный вопрос: что делать России? Добавим: России, ослабленной десятилетием безумных реформ. Чечня, конечно, проблема №1. Но есть и другие. Средняя Азия. Местные правительства недолго смогут сопротивляться натиску радикалов. Есть Украина. Ситуация в Крыму критическая. Туда уже не только довольно радикально настроенные крымские татары возвращаются, но и ичкерийские борцы за свободу работорговли, и международные веч��ые моджахеды, считающие Крым исконной исламской территорией. И турецкие спецслужбы руку прикладывают.
Главное, на наш взгляд, — не паниковать и не пускаться в две крайности. Первая — давить супостата его же методами; и вторая — извечное наше «лишь бы не было войны.» Что касается Чечни, то здесь возможен только самый жёсткий вариант: полное уничтожение бандитов, особенно их лидеров. Перекрытие (по возможности) всех путей поступления наёмников и денежных средств.
Но чтобы это осуществить, — необходима не только грубая военная сила, но и поддержка изнутри чеченского общества. И потенциал для такой поддержки есть. Хотя... (и здесь полностью вина Федерального центра) дважды, в 91 и 96 годах, лояльных к Москве чеченцев кидали. Причём кидали самым циничным и бессовестным образом. Просто так. Сначала «ужасного партократа» Завгаева сменили на «образцового демократа» Дудаева. Потом того же Завгаева, (который, заметим, добровольно во второй раз принял огонь на себя!), ради «политических интересов России» сменили на «выразителя чаяний чеченского народа» Масхадова. Результат известен. Причём, если о геноциде нечеченского населения ещё говорят, то геноцид в отношении чеченцев, оставшихся преданными России, — даже не обсуждается. Как будто этих людей просто не было.
И после этого наши государственные мужи сетуют на то, что федеральной власти трудно найти союзников среди местного населения. Да то, что хоть пару человек удалось найти, уже чудо! А ведь удалось не пару найти, а несколько тысяч. Если и их кинут, — тогда точно Россия потеряет не только Чечню, но и весь Северный Кавказ. Так что, прежде всего, надо признать прежние ошибки и опереться на здоровые силы внутри самой Чечни. Второе — продолжать силовые действия до полной победы.
Третье — последовательное и активное предотвращение любых проповедей ваххабизма, разоблачение этого учения как арабского шовинизма. Здесь помощь должны оказать религиозные деятели Кавказа, придерживающиеся норм традиционного ислама. Кроме того, и МИД, и все другие органы государственной власти, занимающиеся внешней политикой, обязаны свести до минимума влияние международного фактора в конфликте. В конце концов, небольшой кризис в отношениях с некоторыми ближневосточными странами, вплоть до полного запрета их гражданам проживать,приезжать и даже транзитом пересекать границы России, — ничто по сравнению с перспективами новой кавказской войны.