ПОЛИТИКА

Диана Воуба родилась в Абхазии. Окончила Тбилисскую Государствен��ую Академию Художеств. В 1988 г. принята в Союз художников СССР, в 1991 – окончила Творческие Мастерские Академии Художеств в Москве.

Проходила стажировку в Риме в 1991 г. и стажировку в «Cite International des Arts» в Париже в 2001 г.

Награждена Золотой медалью Международного фестиваля изобразительных искусств в Тунисе в 1996 г.

Живет и работает в Москве.

Участник многочисленных групповых выставок: «Абстракция в России ХХ век» в Государственном Русском музее; проект Колодзей Арт Фаундейшн «Женщины в искусстве», «Новые имена - Новые формы» и многих других 20 персональных выставок в России, Франции, Швейцарии, США, Тунисе.

Ее работы находятся в Государственном Русском Музее, в фондах Российской Академии Художеств, в Московском музее Современного искусства, в галерее королевской семьи Бонкомпаньи Людовизи в Риме, в Колодзей Арт Фаундейшн (США) и др., а также в частных коллекциях в России и за рубежом.

ГОРОД создал современную цивилизацию. Воплощаясь в материю и постепенно расширяясь, он превратился в мегаполис, где можно спрятаться от природы, стать безличной частью искусcтвенных процессов.

Урбанистические аспекты города начали развиваться с того момента, когда появились первые механические часы. Они ударили, – и родилось Время. С тех пор механическое время – основной ингредиент расписания, по которому живет транспорт, предприятия, учреждения, люди.

Христианский женский праздник

В русской народной традиции женский День приурочивали ко Дню памяти святых жён-мироносиц. Православная Церковь вспоминает их, верных Христовых подвижниц, в первые дни после Светлой Пасхи. Жёны-мироносицы учат миру. Каждая из жён, встретивших Праздник Пасхи у Гроба Спасителя, стяжала в себе тот самый мир, о котором говорил Серафим Саровский: «... и тысячи вокруг спасутся».

Церковь чтит этот День и как Праздник всех женщин-христианок, отмечает их особую роль в семье и обществе.

Праздник жён-мироносиц полярно отличается от якобы Международного Женского Дня 8 Марта. Установленный Кларой Цеткин и феминистскими организациями с сомнительной репутацией, в поддержку их борьбы за права или, точнее, за освобождение женщин от семьи, от детей, от всего, что составляет для женщины смысл её жизни, – он является насмешкой над женщиной.женой, женщиной-матерью. Надуманные, навязанные традиции богоборческих лет.

«С нечестивыми развратишися» – гласит Святое Писание. •